La palabra mantra proviene del sánscrito «mantrana», que significa sugerencia. Los mantras son palabras sagradas y potentes, que producen enormes resultados en los niveles físico, mental y espiritual, cuando se cantan con concentración y devoción.
La mente divaga de forma natural. Los mantras para yoga actúan como una herramienta para controlar la mente, devolverla al tiempo presente y a la intención de la práctica. Los mantras pueden controlar la mente dándole dirección y enfoque. Cuando cantamos un mantra sánscrito y conocemos su significado, podemos dirigir la mente en una dirección positiva y mantenerla centrada. Por eso es tan útil establecer una intención antes de una clase de yoga. Si tenemos una intención, tenemos una dirección.
El sonido es un componente inestimable de una clase de yoga. Por eso, una clase de yoga suele empezar y terminar con un sonido o una frase que puedes o no saber pronunciar. Además, puedes o no conocer su significado. Estas palabras pueden estar en sánscrito o traducidas al inglés, pero estás cantando un mantra. Para añadir significado y beneficio a la apertura y cierre de tu tiempo en una clase de yoga, sigue leyendo para conocer esta práctica sagrada de cantar mantras para yoga en sánscrito.
El mantra sánscrito como lenguaje yóguico
El sánscrito es posiblemente la lengua más antigua del mundo. Y lo que es más importante, es la base de muchas lenguas indoeuropeas, como el francés, el latín y el alemán, que se utilizaron en la construcción de la lengua inglesa. De hecho, el inglés es también una lengua profundamente adivinatoria, capaz de afectarnos profundamente, pero tenemos que desaprender mucho si queremos recuperar sus capacidades adivinatorias. El sánscrito, por otra parte, puede actuar como nuestro lenguaje yóguico, un medio para acceder y realizar las realidades espirituales a través de modos de percepción diferentes de la conciencia cotidiana.
El mantra yoga es una ciencia exacta en la que los mantras son señales para la mente errante, que la conducen a un equilibrio ambiental para la meditación. La repetición de los mantras involucra completamente a la mente, ofreciendo un medio para acercarse a la divinidad interior. El canto de mantras produce vibraciones positivas que benefician tanto al que canta como al que escucha.
Mediante la repetición constante de los mantras para yoga, el aspirante absorbe el poder de la deidad que lo preside. El canto de los mantras para yoga genera potentes vibraciones divinas. Ayudan a llenar las células del aspirante con la energía divina. Destruyen los microbios y devuelven la fuerza a las células y los tejidos.
La tradición dice que hay 70 millones de mantras. El antiguo texto Yoga-Yajnavalkya dice que un mantra susurrado es mil veces más beneficioso que uno hablado, un mantra mental es mil veces más beneficioso que uno susurrado y, finalmente, meditar en un mantra es mil veces más beneficioso que su recitación silenciosa.
El aspecto del ‘Japa’ en el mantra para yoga.
La repetición de mantras se llama japa. Cada mantra es un símbolo de la divinidad suprema y cuando se canta, ayuda a acceder a los reinos trascendentales de la realidad absoluta.
Un mantra tiene 6 partes
- Incluye un maestro religioso o rishi al que se le revela el mantra por primera vez. El maestro es el encargado de dar a conocer el mantra al mundo.
- El mantra tiene una métrica, que gobierna la voz, lo que hace que sea imperativo recitarlo como debe ser.
- Cada mantra tiene una deidad que lo preside.
- Cada mantra tiene una bija o semilla, que otorga un poder especial al mantra. El bija es la esencia del mantra.
- Cada mantra es inherente a la energía o sakthi. Las vibraciones lo llevan a la deidad que se invoca en el mantra.
- Cada Mantra tiene un kilaka o pilar, clavija o enchufe. Mediante la repetición constante del mantra, esta clavija o tapón se retira y el devoto obtiene una visión de la deidad que preside.
El canto de mantras lleva al aspirante a la unión dichosa con el Señor. La repetición del mantra evoca la conciencia de Dios en la mente purificada y se convierte en la causa directa de la unión con Dios.
Mantras para cantar en yoga
Om
Significado del símbolo Om en diferentes religiones …(símbolo)
~~Rey y Reina de todos los mantras ~ sonido del infinito y la inmortalidad. Contiene la sabiduría suprema
Om Namo/Namah/Namaha ~Shri
~~ Utilizado para invocar, apreciar y honrar a una deidad Swaha – dar de sí, dejar ir
Om Shanti Om Shanti Om o Shanti, Shanti, Shanti, Om
~~ para la paz
Shanti
~~ de la paz
So Hum
~~ Yo soy eso. Mantra universal sonido de la respiración ~ so es inhalación, hum es exhalación.
Om Namo Bhagavate Vasudevaya
Al divino habitante en todo. Om y saludos al divino que mora en todo
Hari Om
~~ Purifica y elimina los obstáculos. Abre el corazón. Despierta el prana (energía natural) en el cuerpo.
Sita Ram ~ abre el corazón y celebra el amor
Om Shri Saraswati-ya Namaha
~ para ayuda e inspiración en el arte, la música, la literatura
Om Shri Kali Durga-ya Namaha
~ disipa la negatividad, proporciona protección
Om Shri Rama Namaha
~ Ram es el nombre de Dios. Engendra la conciencia de Dios, la verdad, las bendiciones
Om Namah Shivaya
~ honra lo divino dentro de uno mismo y de los demás – destruye la negatividad y la reemplaza con lo positivo
Om Gum Ganipati-ya Namaha
~ para eliminar los obstáculos y traer el éxito
Om Shrim Lakshmi-ya Namaha
~ para la abundancia noble, la prosperidad, la belleza, la gracia
Om Tara Tu Tara Tu Ray Swaha
~ para rescate y ayuda benévola – para compasión
fuerza y curación
Gate Para Gate Para Sum Gate Bodhi Swaha
~ Más allá del más allá hacia la iluminación (budista)
Om Mani Padme Hum
~ la Joya del loto del corazón (budista)
Mantras para yoga para principiantes
Om Namah Shivaya
Este saludo a Shiva, señor de la destrucción y la transformación, y uno de los principales dioses de la Trinidad hindú, es quizá el mantra más común en las tradiciones hindú y yóguica. «Om Namah Shivaya» se conoce a menudo como «el mantra de las cinco sílabas», que evoca los cinco elementos de la existencia: tierra, agua, fuego, aire y espacio. Es un mantra védico que se dice que es purificador y curativo. Este mantra es especialmente potente dada la conexión de Shiva con la muerte y la destrucción. Un elemento clave de la filosofía yóguica es aceptar nuestra propia mortalidad y la impermanencia de la existencia. Om Namah Shivaya, por tanto, no sólo es elevador en el sentido de que acerca al cantor a lo divino, sino también en su valiente afirmación: Me consuelo incluso en el desconocido e inimaginable camino de la destrucción.
Om Mani Padme Hum
Este poderoso mantra, que tiene profundas raíces en la India y en el Tíbet, es uno de los mantras más cantados en el mundo. Los padres enseñan a todos los niños tibetanos Om Mani Padme Hum, y muchos budistas tibetanos cantan el mantra como parte de su práctica ritual, miles de veces al día. Su significado, traducido por el Dalai Lama, es: «La joya está en el loto, o alabanza a la joya en el loto». El loto, en la tradición yóguica, simboliza la profunda capacidad de transformación: salir del barro y florecer en una flor de mil pétalos. Según Alison Cramer, profesora de yoga y practicante de ayurveda en Nueva York, el loto de este mantra es un símbolo del camino espiritual. «Al invocar este mantra, confiamos en que las ‘joyas’ o la sabiduría se pueden encontrar haciendo el trabajo de salir del barro, la oscuridad, la ignorancia, y entrar en la belleza y la gracia», dice Cramer. En esencia, el mantra trata de la compasión y la universalidad, que como señala Cramer, se evoca en el propio canto del mismo: «Cuando lo canto o lo enseño en clase, pienso que mientras lo cantamos, millones de personas en todo el mundo lo están cantando al mismo tiempo. Y, además, nos une al linaje de los que lo han cantado en el pasado y a los que lo cantarán en el futuro. Es un verdadero regalo sentir la conexión de otras almas que están haciendo el trabajo igual que nosotros, haciendo todo lo posible para elevarse, para ascender, para avanzar hacia una vida de libertad y alegría».
Lokah Samastah Sukinoh Bhavantu
Este canto hindú y budista, que surge de los Vedas, se ha traducido comúnmente como: «Que todos los seres en todas partes sean felices y libres, y que los pensamientos, palabras y acciones de mi propia vida contribuyan de alguna manera a esa felicidad y a esa libertad para todos». En muchos sentidos, este mantra es el todo y el fin del propósito yóguico, así como una clara encarnación de lo que al decimocuarto Dalai Lama le gusta llamar la práctica espiritual del «interés propio iluminado». Cantamos para nuestra propia transformación personal, no porque deseemos personalmente la iluminación, sino para poder contribuir a la transformación global que aliviará el sufrimiento y anunciará la igualdad. «Al trabajar por el bienestar de los demás», dice Campbell, «nos beneficiamos a nosotros mismos, y a través de nuestra propia realización nos volvemos capaces de compartir o aportar bienestar a los demás».
Om Asato Maa Sad-Gamaya
Tamaso Maa Jyotir-Gamaya
Mrtyor-Maa Amrtam Gamaya
Om Shaantih Shaantih Shaantih
Guíame de lo irreal a lo real
Llévame de la oscuridad a la luz
Llévame de la muerte a la inmortalidad
Que haya paz, paz, paz
En el nivel más básico, este mantra, tomado de los Upanishads (800-300 a.C.), evoca la experiencia de la transformación de un yogui de la conciencia limitada a la comprensión universal. Swami Krishnananda, reconocido filósofo y escritor, ofrece otra traducción: «Elevémonos por encima de esta agitación de la transitoriedad de la vida, y trasladémonos a lo real que se indica débilmente en nuestras propias vidas personales y en las manifestaciones que están frente a nosotros».
«Este mantra habla del proyecto básico sin adornos del yoga, que es la transformación del individuo y su entorno», dice Campbell. El deseo de ser llevado de lo irreal a lo real se refiere a la percepción irreal o real del yo, dice Campbell. En este mundo de falsa percepción, continúa, «estamos plagados de autoengrandecimiento o de falsa humildad, por lo que llegar a una visión realista del Ser, nos aleja de la incapacidad de realizarnos poderosamente a nosotros mismos y a los que nos rodean. Estamos obsesionados con el materialismo; somos incapaces de acceder a nuestras fortalezas a causa de nuestras desgracias percibidas, en lugar de vernos como seres con potencial.» El último verso sobre ser conducido de la muerte a la inmortalidad es la dirección a la que apunta toda práctica espiritual, dice Campbell. Las tres capas de esta transformación -el yo, lo comunitario y lo trascendente- articulan la posibilidad siempre en expansión del yoga y nos llevan a encarnar plenamente la luz de la autoconciencia para luego difundir la iluminación a nuestras comunidades y más allá.
Así que Hum
Este mantra, que se remonta a los Upanishads de Isha en el primer milenio antes de Cristo, es considerado por las tradiciones hindúes y budistas como un mantra de respiración y un aforismo filosófico que significa «Yo soy eso». El sonido «so hum» puede emparejarse fácilmente con la inhalación y la exhalación, y cuando se canta para uno mismo, se dice que la conciencia se expande de la constricción a la libertad. Se dice que la expresión «so-hum» unifica lo masculino (hum) y lo femenino (so), a la vez que vibra al mismo nivel que el silencioso y primordial AUM (Om). Afirmar «yo soy eso» es, según John Campbell, el antecedente de la alteridad. «La creación se despliega en el mundo y nosotros somos como el mundo que se despliega. No somos una unidad estática, sino que siempre estamos cambiando y aprendemos constantemente a dirigir el reconocimiento de la divinidad hacia el interior», dice Campbell.
Guru Brahma Guru Vishnu Guru Devo Maheshwara
Guru Sakshat Parabrahma Tasmai Shree Guruvey Namaha
El Gurú es Brahma (el creador), el Señor Vishnu (el preservador), y el Señor Shiva (el destructor)
A ese mismo Gurú me inclino, porque Él es el Ser Supremo, ante mis ojos.
En la tradición yóguica, se hace mucho hincapié en la importancia del Gurú, cuyo nombre y cuyo propósito es ayudarnos a ver con claridad y repeler la ignorancia. En los mantra, vemos la poderosa conexión entre la divinidad y las enseñanzas, y los múltiples caminos hacia la verdad. La Trinidad hindú compuesta por Bramha, Vishnu y Shiva representa los tres elementos principales del ser y las tres etapas de la vida. Al invocar a estos gurús y dioses, inevitablemente también invocamos las enseñanzas que hay en nuestra propia existencia. Muchos estudiantes de yoga consideran que este mantra es uno de los que más poder tiene sobre uno mismo, ya que trata de ver al Gurú como el que vive dentro, o el que está cerca. Además, este mantra invoca el poder de un maestro espiritual, que es de «valor indispensable en nuestra trascendencia del ego limitado y del sufrimiento atado», dice Campbell. «El verdadero gurú es el gurú eterno. El valor y el poder de un líder externo, es que nos guía hacia el reconocimiento de nuestra propia conciencia y perfección innatas. No se trata de la abdicación del poder, y sin embargo hay un potencial de despertar dentro de uno mismo». Este mantra, pues, es en agradecimiento a todos los elementos de la existencia y a los líderes con los que nos encontramos que nos ayudan a orientarnos hacia nuestro propio despertar.
Chacra bija – sonidos para la activación
1 Lam
2 Vam
3 Ram
4 Yam
5 Hum
6 Om
7 Silencio o Ommmmmm
Mantras para yoga y meditación
OM Saha Na Vavatu
Saha Nau Bhunaktu
Saha Viryam Karavavahai
Tejasvi Navadhi Tamastu
Ma Vidvishavahai
OM Shanti, Shanti, Shanti
Que seamos protegidos juntos.
Que nos alimentemos juntos.
Que podamos crear fuerza entre nosotros.
Que nuestro estudio se llene de brillo y luz.
Que no haya hostilidad entre nosotros.
Om paz, paz, paz.
Gayatri Mantra
Om bhur bhuvah svaha
Tat savitur varenyam
Bargo devasya dhimahi
Dhiyo yona prachodayat
Reflexiono en la unidad del Espíritu Divino, que impregna todo en la tierra, la atmósfera y los cielos.
Que esta Conciencia Suprema me proteja e ilumine mi intelecto para que pueda realizar mi unidad inherente con Eso.
Medito en la gran luz luminosa que ilumina los tres mundos.
Que ilumine a todos.
Namaste’
Honro la luz en ti y en todo – usado como saludo y despedida
Lokah samasta sukhino bhavantu
Que el universo entero se llene de paz y alegría, amor y luz. Que todos los seres en todas partes sean felices y libres. Que de alguna manera, pueda contribuir a esa felicidad y libertad para todos.
Jai Sri Sadguru Maharaj Ki. ¡Jai!
¡Que la luz de la verdad supere toda la oscuridad! ¡Victoria a esa Luz!
Asatoma Sad Gamaya ~ Tama Soma Jyotir Gamaya ~ Mritorma Amritam Gamaya
Guíanos de lo irreal a lo real. Guíanos de la oscuridad a la luz. Guíanos de la muerte a la inmortalidad.
Maha Mrityunjaya Mantra ~ Om Triambakam Mantra
Om Triambakam Yajamahe
Sugandhim Pushti Vardhanam
Urvarukamiva Bandhanan
Mrityor Mukshiya Mamritat
Om Shanti, Shanti, Shanti
Te adoramos, el que todo lo ve. Fragante, Tú alimentas generosamente. Que nos liberes del miedo a la muerte, para realizar la inmortalidad.
Niralambaya Upanishad (Canto Anusara)
Om Namah Shivaya Gurave
Satchidananda Murtaye
Nishpranchaya Shantaye
Niralambaya Tejase
Mi corazón se abre al poder y a la fuente de gracia que toma forma como verdad, conocimiento, dicha. Siempre presente, paz ilimitada. Fuente brillante, ilimitada y libre.
Om Sarvesham Swastir Bhavatu
Sarvesham Santir Bhavatu
Sarvesham Purnam Bhavatu
Sarvesham Mangalam Bhavatu
Sarve Bhavatu Sukhinaha
Sarve Santu Niramayah
Sarve Bhandrani Pasyantu
Ma Kaschid Duhkha Bhag Bhaver
Auspiciosidad sea para todos.
La paz perfecta sea para todos.
La plenitud sea para todos.
La prosperidad sea para todos.
La felicidad sea para todos.
La salud perfecta sea para todos.
Que todos vean el bien en todos.
Que todos estén libres de sufrimiento.
Servir, Amar, Dar por el Maestro Sivananda
Sirve. Ama. Dar. Purifica. Medita. Realiza. (x2)
Sé bueno. Haz el bien. Sé amable. Sé compasivo. (x2)
Adáptate. Ajústate. Acomódate. (x2)
Insulto de oso. Soportar el daño. Sadhana máxima.
Insulto del Oso. Herida de oso. El Yoga más elevado.
Pregunta quién soy yo. Conócete a ti mismo y sé libre. (x2)
Om Tat Sat, Om Tat Sat, Om Tat Sat, Om
Om Shanti. Om Paz. Om Shalom Om. (x2)
Namasté
Namasté (nah-mah-stay). Escuchas esta palabra al final de cada clase de yoga, pero ¿sabes lo que significa?
Namasté es más que una palabra utilizada para terminar una sesión de yoga. Con respeto y reverencia, Namasté es una forma de ver y honrar la realidad de los demás.
Como en tantas tradiciones del yoga, existe la oportunidad de profundizar en la intención y el significado que hay detrás de lo que dices, lo que haces y cómo te mueves por este mundo. Al fin y al cabo, si realmente vives el «yoga», estás más centrado en el «cómo» y el «por qué» de tus posturas que en la forma exterior.
Cuando inclinas la cabeza y dices namasté al final de una práctica de yoga, tienes la oportunidad de hacer algo más que simplemente marcar el final de la sesión. De hecho, una revelación espiritual está al otro lado de un namasté verdaderamente sentido y, por lo tanto, en el espíritu del aprendizaje superior, echa un vistazo a la explicación más profunda de esta pieza de sabiduría yóguica tan escuchada, pero comúnmente demasiado simplificada.
Shakti Bija Mantras Para invocar lo divino femenino
Saraswati,
Arte, Música, Literatura, Sabiduría
Hrim
Parvati
Purificación, Transformación
Klim/Krim
Kali
Conquista los obstáculos con fiereza, energiza
Dum
Durga
Guerrera de la protección
Shrim
Lakshmi
Abudancia, Belleza, Gracia
Tam
Tara
Misericordia, Compasión, Elimina el miedo. Protege.
8 mantras para yoga
1.Patanjali Yoga Mantra
(Invocation to Patanjali at the start of a Yoga Class)
OM
Yogena chittasya padena vacham
Malam sharirasya cha vaidyakena
Yopakarottam pravaram muninam
Patanjalim pranjaliranato’smi
Abhahu purushakaram
Sankha chakrasi dharinam
Sahasra shirasam shvetam
Pranamami Patanjalim
2.Ashtanga Vinyasa Opening Yoga Mantra
Om
Vande Gurunam Charanaravinde
Sandarshita Svatma Sukava Bodhe
Nih Shreyase Jangalikaayamaane
Samsara Haalahala Mohashantyai
Abhahu Purushakaram
Shankhacakrsi Dharinam
Sahasra Shirasam Shvetam
Pranamami Patanjalim
Om
3.Ashtanga Vinyasa Closing Yoga Mantra
Om
Svasthi Praja Bhyaha Pari Pala Yantam
Nya Yena Margena Mahim Mahishaha
Go Brahmanebhyaha Shubamastu Nityam
Lokah Samastah Sukhino Bhavantu
Om Shanti Shanti Shantihi
4.Ganesha Mantra
for freedom from obstacles
Om Gam Ganapataye Namah
Vakratunda mahaakaaya suryakoti samaprabhaa
Nirvighnam kurumedeva sarvakaaryeshu sarvadaa
5.Gayatri Mantra (aka Savitri Mantra)
(Sanskrit Hymn dedicated to Sun God)
Para la inteligencia
6.Shanti Mantra – III
(Sanskrit Hymn for Peace)
oṃ bhūr bhuvaḥ svaḥ
tatsaviturvareṇyaṃ
bhargo devasyadhīmahi
dhiyo yo naḥ pracodayāt
7.Guru Yoga Mantra
Om …
Guru Brahma, Guru Vishnu, Guru devo Maheshwara,
Guru sakshat, param Brahma, tasmai shri guravay namah.
8.Shanti Mantra – II
(Sanskrit Hymn for Peace)
Auṃ pūrṇamadaḥ pūrṇamidam pūrṇāt pūrṇamudacyate
pūrṇasya pūrṇamādāya pūrṇamevāvaśiṣyate
oṃ śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ
Oṃ saha nāv avatu
saha nau bhunaktu
saha vīryaṃ karavāvahai
tejasvi nāv adhītam astu
mā vidviṣāvahai |
Om śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ ||
